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作者:admin    发布时间:2020-10-01

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  本文在搭建古文字库时, 受手头资料所限,除录入了青铜器铭文外,也大量录入了陶器、石刻、竹简、帛书、玺印等文字, 同时青铜器铭文中还录入了不少鸟文铭文, 从实验结果看,一定程度上造成了模型识别古文字的难度增加,今后在进一步优化模型时, 将首先调整古文字库的收字范围,尽可能以青铜器铭文为主, 辅以甲骨文,暂时去除地域特征过于明显的鸟文铭文等文字. 此外,结合深度学习技术的特点, 还应扩大字库收录字数,尽可能多地录入字频较高的古文字,帮助模型更好地学习古文字特征及演变规律.  为了形象地理解整个方法的过程,我们举一个例子加以说明. 图9 展示了“母”字的训练和识别过程.欧洲必备app  这段话难道不像某个宗教教派或世俗权力企图征服世界的宣言?弗洛伊德难道不是臆想了某种完满的人类共同体之爱欲?他的统一体理想难道不是攻击性或个体全体之敌意的根由?人类大多数攻击性和暴力行为往往不是瓦解统一体和秩序,而是强大的权力制度渴望独霸天下。最直接的证据就是第二次世界大战,它本是法西斯帝国的大一统之战。通常的攻击性回归的总是伪混沌,是?嗤?化的统一秩序,因此绝非返归无机状态的死亡驱力。   弗洛伊德显然没有分清爱欲的两种攻击性:一种实施统一秩序,另一种毁灭它。他接下来论说的超我仍是爱欲秩序和攻击性仇恨的共生体①:道德秩序总是外在权威压迫的内化,父亲对孩子的攻击或管束(内含孩子对父亲的攻击)转化为超我对自我和外界的攻击,同时这种攻击的内化,也是对父亲爱欲的表现,是对父亲法则的认同。②

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